Carpe diem. カルペディエム：一日の花を摘め

「カルペディエム」はローマの詩人、ホラーティウスの詩の中の言葉です（『詩集』第１巻第１１歌）。

Carpe diem.の文法解説

「カルペ・ディエム」と読みます。「一期一会」と訳されることもあるようですが、「カルペ・ディエム」の意味の本質は「死を忘れるな」ということです。直訳は、「一日を摘め」となりますが、『ギリシア・ローマ名言集』（柳沼重剛、岩波文庫）では「一日（の花）を摘め」と訳されています。

carpe の語を意識したとき、人はその目的語として flōrēs （花々）、たとえばrosās （バラ）などを目的語として想像するでしょう。ところが、この表現において、目的語は diem （日）です。

ここに、diem イコール flōrēs （すなわち、一日一日を花とみたてる）といったイメージの重なりが演出されます。何気なく過ぎゆく毎日をいわば花畑の花とみなし、その一本一本を愛おしむように日々を愛すのがよい、という意味が込められています。

以下、その全訳をぜひご一読ください（以下テクスト・語彙・訳の順でご紹介します）。いわば古代のラブソングです。

カルペディエムを含む『詩集』1.11のテクスト

各行の語彙と文法

1行目

Tu あなたは / ne ・・しないように / quaesieris　（接・完了）quaero 問う / scire は scio （知る）の不定法 / nefas　罪
quem　疑問形容詞（いかなる） finem にかかる / mihi　私に / tibi　あなたに

２行目

finem　終わりを（finis） / di　神々が / dederint　（接・完了）do 与える / Leuconoe　（呼）レウコノエよ / nec　ne の反復
Babylonios　Babylonius バビュロンの

３行目

temptaris　（接・完了）tempto （試す） Babylonios…numeros が目的語 / numeros　数を（numerus）
ut なんと、いかに / melius　よりよい /quicquid　英語の whatever に相当 / erit　sum の未来・３人称・単数
pati　patior （我慢する）の不定法 / 「quicquid （何であれそれ）を pati （堪え忍ぶ）ことは、どれほどよいか」

４行目

seu　seu A seu B = whether A or B / pluris　多くの（複数・対格） hiemes にかかる / hiemes　冬（複数・対格） tribuit の目的語
tribuit　tribuo （与える）の完了・３人称・単数 / Iuppiter　ユッピテル（神） / ultimam　最後の（ultimus）

５行目

quae　関係詞（女・単・主） / nunc　今 / oppositis　oppono （相対する） の完了分詞 / debilitat　疲弊させる
pumicibus　pumex（穴だらけの岩）の複数・奪格 / mare　海

６行目

Tyrrhenum　テュッレーニアの mare にかかる　/ sapias　sapio（賢明である）の接続法・現在・２人称・単数（命令の意味）
vina ＜ vinum 酒 / liques　＜ liquo -are 濾（こ）す　の接続法・現在・２人称・単数 / spatio　間 < spatium / breui　短い ＜ brevis

７行目

spem 　希望を < spes　単数・対格形 / longam longus（長い）の女性・単数・対格　spem にかかる / reseces　切る、控える　reseco の接続法・現在・２人称・単数 / dum　・・・の間に / loquimur　loquor （語る）の１人称・複数 / fugerit　fugio（逃げる）の未来完了 / inuida　嫉妬深い aetas にかかる

８行目

aetas　時、時代　fugerit の主語　 / carpe　摘む carpo の命令法・現在・２人称・単数 / diem　dies（日）の単数・対格 carpe の目的語 / quam　minimum　= as little as possible （否定文をつくる） / credula　（与格に）信を置くような 形容詞・女性・単数・主格　主語レウコノエと同格 / postero　明日に（与格）
※（あなたは）明日にできるかぎり信を置かない状態で（＝明日に信を置かず）、今日この日を摘むのがよい。）

カルペディエムを含む『詩集』1.11の試訳

神々がどんな死を僕や君にお与えになるのか、レウコノエ、そんなことを尋ねてはいけない。
それを知ることは、神の道に背くことだから。
君はまた、バビュロンの数占いにも手を出してはいけない。
死がどのようなものであれ、それを進んで受け入れる方がどんなにかいいだろう。
仮にユピテル様が、これから僕らに何度も冬を迎えさせてくれるにせよ、
或いは逆に、立ちはだかる岩によってテュッレニア海を疲弊させている今年の冬が最後の冬になるにせよ。
だから君には賢明であってほしい。酒を漉（こ）し、短い人生の中で遠大な希望を抱くことは慎もう。
なぜなら、僕らがこんなおしゃべりをしている間にも、意地悪な「時」は足早に逃げていってしまうのだから。
カルペディエム、今日一日の花を摘みとることだ。
明日が来るなんて、ちっともあてにはできないのだから。