語彙と文法
「セリト・アルボレース・クァエ・アルテリー・サエクロー・プローシント」と読みます。
serit は「植える」を意味する第3変化動詞 serō,-ere の直説法･能動態・現在、3人称単数です。
arborēs は「木、樹木」を意味する第3変化名詞 arbor,-boris m. の複数･対格です。
quae は関係代名詞quī,quae,quodの女性･複数･主格です。接続法の動詞（prōsint）を伴い、目的を表します（「目的を表す関係文））。先行詞arborēsについて、関係文で示される目的をもったものである、と説明しています。
alterī は「別の」を意味する第1・第3変化形容詞 alter,-era,-erum の中性･単数･与格です。saeclōにかかります。
saeclō は「世代」を意味するsaeclum,-ī n.の単数･与格です。
prōsint は「役立つ」を意味する合成動詞 prōsum,prōdesse の接続法･能動態・現在、3人称複数です。
「彼は次の世代に役立つように木を植える」と訳せます。
スターティウスの詩句として、キケローが『老年について』の中で引用している言葉です。
背景については、こちらをご覧下さい。
Serit ut alteri saeclo prosit.の形でノースダコタ州のモットーになっています。
言葉の背景
表題の言葉の背景をご紹介します。キケローは『老年について』（De Senectute）の中でサビーニー地方の農夫を引き合いに出し、
「この人たちは、自分にはまったく関係のないことが分かっていることにせっせと励んでいる」（idem in eis elaborant quae sciunt nihil ad se omnino pertinere）
と言います。
続けて、「次の世代に役立つようにと木を植える」（Serit arbores, quae alteri saeclo prosint）というスターティウスの詩句を引用し、農夫は「誰のために植えるのか」と問われるなら、
Dis immortalibus, qui me non accipere modo haec a maioribus voluerunt, sed etiam posteris prodere.
不死なる神々のために。神々は、私がこれを先祖から受け継ぐのみならず、後の世に送り渡すようにとも望まれた。
と迷わず答えるだろう、と述べています。
教育もしかり、研究もしかり、と強く感じる次第です。解釈は、それぞれのお立場でご自由にどうぞ。
＜語釈＞
dis は「神」を表す deus の複数・与格です。
immortalibus は「不死の」を意味する形容詞 immortalis の複数・与格で dis にかかります。「不死なる神々のために」
qui は関係代名詞。先行詞は dis です。
me は人称代名詞 ego の単数・対格です。不定法 accipere の意味上の主語です。→「対格不定法」と呼ばれる構文です。
non modo…sed etiam は、英語の not only A but also B と同じ用法になります。
haec は指示代名詞 hic の中性・複数・対格です。
a maioribus について。a は「～から」を意味する前置詞で、奪格を伴います。maioribus は「先祖」を意味する名詞（元は形容詞） maior の複数・奪格です。
voluerunt は「望む」を意味する不規則変化動詞 volo の完了・三人称・複数です。主語は「神々」と解釈できます。
posteris は「後の世の者たち」を意味する名詞 posteri の複数・与格です。
prodere は「送り渡す、伝える」を意味する第三変化動詞 prodo の不定法・能動相・現在です。
老年について (岩波文庫)
キケロー 中務 哲郎
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