videre est credere. 見ることは信じること（再）

videre est credere. 見ることは信じること

表題のバリエーションとして、Vide et crede. （見よ、そして信じよ）というのもあります。日本語に「百聞は一見にしかず」ということわざがありますが、ラテン語にも似た言い回しが見つかります。

pluris est oculatus testis unus quam auriti decem.
目で見た一人の証人は、耳で聞いた十人の証人より値打ちがある。
（プラウトゥス、『トルクレンティス』）

同じ趣旨の言葉は他にもあります。「心の目は、耳で聞いたことよりも目で見たことの方に、容易に引きつけられる」（キケロー、『弁論家について』）、あるいは、「耳から入ってくるものは、目の前に差し出され（て人が見）るものほど、心に強くはたらきかけない」（ホラーティウス、『詩論』）などです。

一方、人は「見る」ことで安心し、騙される場合もあります。Fallaces sunt rerum species.（事物の外観は人を欺く）はこのことに注意を向ける格言です。見ることは大切、ただし本質を見る目がもっと大切ということになります。 Lupus　pilum mutat, non mentem. （狼は毛を変えても心は変えない）や、Barba non facit philosophum. （髭は哲学者を作らない）といった格言は、このあたりの注意を喚起します。

われわれは自分が上辺に騙されないよう注意するだけでなく、自分自身が中身を充実させるように努めたいものです。その意味を込めたラテン語としては、Esse quam videri （見られるより実際にそうであること）があります。これはノース・カロライナ洲のモットーですが、世界各地の高校や大学の校訓にも採用されています。

同じ趣旨の言葉は、キケローをはじめ、ギリシアの作品にも認めることができますが、表現そのものは、esse quam videri bonus malebat. （彼は立派に見えるより立派な人間であることを望んだ）というサルスティウスの表現に由来します（文中の「彼」は「小プリニウス」を指します）。マキャベリは、『君主論』の中でこの表現をひねり、Videri quam esse （実際にそうであるよりそう見られること）が君主にとって重要であると喝破しました。