Consuetudine quasi alteram quandam naturam effici.

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「コンスエートゥーディネ・クゥァシ・アルテラム・クゥァンダム・ナートゥーラム・エッフィキー」と読みます。
consuētūdineはconsuētūdō,-dinis f.(習慣)の単数・奪格です。
quasiは「いわば」を意味します。
alteramは代名詞的形容詞alter,-era,-erum(第二の)の女性・単数・対格で、nātūramにかかります。
quandamは不定形容詞 quīdam,quaedam,quoddam(ある種の)の女性・単数・対格で、nātūramにかかります。
nātūramはnātūra,-ae f.(自然、性質)の単数・対格です。不定法の意味上の主語です(「対格不定法」)。
efficīはefficiō,-cere(作る、形成する)の不定法・受動態・現在です。
「習慣によって(Consuētūdine)いわば(quasi)ある種の(quandam)第二の(alteram)性質が(nātūram)形成されること(efficī)」と訳せます。
キケローの『善と悪の究極について』(5.25.74)の中で、快楽主義者を批判する際に見られる表現です。

「習慣は第二の天性なり」という言葉(Consuetūdō quasi altera nātūra.) は表題の言葉に由来するのでしょう。原文が不定法の構文で示されるのは、原文では快楽主義の哲学者の言葉として間接話法で表されているためです。

Cicero

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この記事を書いた人

ラテン語愛好家。京都大学助手、京都工芸繊維大学助教授を経て、現在学校法人北白川学園理事長。北白川幼稚園園長。私塾「山の学校」代表。FF8その他ラテン語の訳詩、西洋古典文学の翻訳。キケロー『神々の本性について』(岩波書店)、ネポース『英雄伝』(講談社学術文庫)、プラウトゥス『カシナ』、テレンティウス『兄弟』、ルクレ―ティウス『事物の本性について』(いずれも京都大学学術出版会)。単著に『ローマ人の名言88』(牧野出版)、『しっかり学ぶ初級ラテン語』、『しっかり身につくラテン語トレーニングブック』、『ラテン語を読む─キケロー「スキーピオーの夢」』(いずれもベレ出版)、『お山の幼稚園で育つ』(世界思想社)。

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