セネカの『倫理書簡集』を読む：哲学の勧め（Sen.Ep.17.5）
言い訳せず、今すぐ哲学を学びなさい、という内容です。
（全文）
Sī vīs vacāre animō, aut pauper sīs oportet aut pauperī similis. Nōn potest studium salūtāre fiērī sine frūgālitātis cūrā; frūgālitās autem paupertās voluntāria est. Tolle itaque istās excūsātiōnēs: ‘nōndum habeō quantum sat est; sī ad illam summam pervēnero, tunc mē tōtum philosophiae dabō’. Atquī nihil prius quam hoc parandum est quod tū differs et post cētera parās; ab hōc incipiendum est. ‘Parāre’ inquis ‘unde vīvam volō.’ Simul et parāre <tē> disce: sī quid tē vetat bene vīvere, bene morī nōn vetat.
（語釈と逐語訳）
（１）Sī vīs vacāre animō, aut pauper sīs oportet aut pauperī similis.
sī: 「もし」。この文の場合、vīs（あなたが望む）とともに条件を表す従属文を導く。「もし（Sī）あなたが望む（vīs）なら」。
vīs: 不規則動詞volō,velle（～することを望む）の直説法・能動態・現在、2人称単数。不定法vacāre（暇である）を補語にとる。Sī vīs vacāreで「もし（Sī）あなたが暇であることを（vacāre）望む（vīs）なら」。なおvīsの形は名詞vīs（力）と同じである点で混同に注意。Sīの従属文がanimōまでとみなすとき、ここには名詞でなく動詞がくる。
vacāre: vacō,-āre（暇である）の不定法・能動態・現在。vīsの補語。
animō: animus,-ī m.（心）の単数・奪格（「場所の奪格」）。「心において」。
aut: 「あるいは」。aut A aut Bの構文で「あるいはA、あるいはB」。AとBには単語も文も入る。この文ではAに当たるのがpauper sīs、Bに当たるのがpauperī similis。ただしBには動詞sīsを補う。接続法を伴うAとB二つの従属文をoportet（～しなければならない）は要求。
pauper: 第3変化形容詞pauper,-eris（貧しい）の男性・単数・主格。ここでは名詞として使われ、「貧者」を意味する。
sīs: 不規則動詞sum,esse（～である）の接続法・現在、2人称単数。aut pauper sīs oportetで「あるいは（aut）あなたは貧者（pauper）である（sīs）ことが必要である（oportet）」。
oportet: 非人称動詞oportetの直説法・能動態・現在、3人称単数。主文の動詞となる。不定法あるいは接続法とともに「～しなければならない、～するのが必要である」を意味する。
aut: 「あるいは」。aut A aut Bの構文の2つ目のaut。
pauperī: 第3変化形容詞pauper,-eris（貧しい）の男性・単数・与格。ここでは名詞として使われ、「貧者」を意味する。similis（似ている）がこの与格を要求。
similis: 第3変化形容詞similis,-e（＜与格＞に似ている）の男性・単数・主格。oportet aut pauperī similisは「あるいは（aut）あなたは貧者に（pauperī）似て（similis）いる（sīs）ことが必要である（oportet）」。
＜逐語訳＞
もし（Sī）あなたが心において（anmō）暇であることを（vacāre）望むなら（vīs）、あなたは貧者（pauper）である（sīs）か（aut）、あるいは（aut）貧者（pauperī）に似ている（similis）ことが必要である（oportet）。
（２）Nōn potest studium salūtāre fiērī sine frūgālitātis cūrā;
Nōn: 「～でない」。potestを否定。
potest: 不規則動詞possum,posse（＜不定法＞ができる）の直説法・現在、3人称単数。この文は単文だが、potestはその動詞に相当。fiērī（～になる）を補語にとる。
studium: studium,-ī n.（学問、研究）の単数・主格。元の文脈では「哲学の研究」を意味する。
salūtāre: 第3変化形容詞salūtāris,-e（有益な）の中性・単数・主格。
fiērī: 不規則動詞fīō,fiērī（～になる）の不定法・能動態・現在。potestの補語。「研究は（studium）有益に（salūtāre）なることが（fiērī）でき（potest）ない（Nōn）」。
sine: 「＜奪格＞なしに」。英語のwithoutに相当。
frūgālitātis: 第3変化名詞frūgālitās,-ātis f.（倹約）の単数・属格。cūrāにかかる。「目的語的属格」の例。「倹約＜への＞配慮」とは「倹約＜を＞配慮すること」と言い換えられる。
cūrā: cūra,-ae f.（配慮）の単数・奪格。「倹約への（frūgālitātis）配慮（cūrā）なしに（sine）」。
＜逐語訳＞
（哲学の）研究は（studium）、倹約への（frūgālitātis）配慮（cūrā）なしに（sine）有益に（salūtāre）なることが（fiērī）でき（potest）ない（Nōn）。
（３）frūgālitās autem paupertās voluntāria est.
frūgālitās: frūgālitās,-ātis f.（倹約）の単数・主格。文の主語。
autem: だが
paupertās : paupertās,-ātis f.（貧乏）の単数・主格。文の補語。
voluntāria: 第1・第2変化形容詞voluntārius,-a,-um（自発的な）の女性・単数・主格。
est: 不規則動詞sum,esse（～である）の直説法・現在、3人称単数。文の動詞。この文はSVCの構文である（Sがfrūgālitās、Vがest、Cがpaupertās）。
＜逐語訳＞
だが（autem）倹約は（frūgālitās）自発的な（voluntāria）貧乏（paupertās）である（est）。
（４）Tolle itaque istās excūsātiōnēs:
Tolle: tollō,-ere（取り去る）の命令法・能動態・現在、2人称単数。excūsātiōnēsを目的語にとる。「言い訳を（excūsātiōnēs）取り去り給え（Tolle）」。
itaque: それゆえ
istās: （2人称に関連する）指示代名詞iste,ista,istud（それ、その）の女性・複数・対格。excūsātiōnēs（言い訳）にかかる。
excūsātiōnēs: excūsātiō,-ōnis f.（言い訳）の複数・対格。istās excūsātiōnēsで「君のその（istās）言い訳を（excūsātiōnēs）」。
＜逐語訳＞
それゆえ（itaque）君のその（istās）言い訳を（excūsātiōnēs）取りさりたまえ（Tolle）。
（５）’nōndum habeō quantum sat est;
nōndum: 「まだ～ない」。habeōを否定。
habeō: habeō,-ēre（持つ）の直説法・能動態・現在、1人称単数。nōndum habeōで「私はまだ持っていない」。
quantum: 関係代名詞「～ほど多くの、大きな」の中性・単数・対格。「～ほどの量を」。habeōの目的語。
sat=satis: 不変化の中性名詞satis（十分）の主格。quantumの導く従属文における補語。
est: 不規則動詞sum,esse（～である）の直説法・現在、3人称単数。quantumの導く従属文における動詞。
＜逐語訳＞
私はまだ（nōndum）十分（sat）である（est）ほどの量を（quantum）持っていない（habeō）。
（６）sī ad illam summam pervēnerō, tunc mē tōtum philosophiae dabō’.
sī: 「もし」。pervēnerō（私は達する）とともに条件を表す従属文をつくる。「もし（sī）私が達する（pervēnerō）なら」。
ad: 「＜対格＞に」。summam（総額）を補語にとる。
illam: 指示代名詞ille,illa,illud（あれ、あの）の女性・単数・対格。summamにかかる。ad illam summamで「あの（illam）総額（summam）に（ad）」。「あの」を言い換えると、「自分が思い描いていただけの」となる。
summam: summa,-ae f.（完成、総額）の単数・対格。pervēnerōの目的語。summaは文脈に照らすと、「貯金の総額」を意味する。
pervēnerō: perveniō,- īre（到達する）の直説法・能動態・未来完了、1人称単数。
tunc: 「そのとき」。「sī以下で示される条件が達成されたとき」を意味する。
mē: 1人称単数の人称代名詞、対格。dabōの目的語。
tōtum: 代名詞的形容詞tōtus,-a,-um（全体の）の男性・単数・対格。mēにかかる。mē tōtumで「私のすべてを」。
philosophiae: philosophia,-ae f.（哲学）の単数・与格。dabōの間接目的語。
dabō: 不規則動詞dō,-are（与える）の直説法・能動態・未来、1人称単数。mēを直接目的語、philosophiaeを間接目的語にとる。文脈に照らし、「捧げる」と訳すと自然。
＜逐語訳＞
もし（sī）あの（illam）総額（summa）に（ad）私が達したら（pervēnerō）、そのとき（tunc）私は自分（mē）全体を（tōtum）哲学に（philosophiae）与えるだろう（dabō）。
（７）Atquī nihil prius quam hoc parandum est quod tū differs et post cētera parās;
Atquī: しかし
nihil: 「無」を意味する不完全名詞（英語のnothingに相当）。単数・主格。
prius: （quam以下）より先に（副詞）。
quam: 「～よりも」。英語のthanに相当。
hoc: 指示代名詞hic,haec,hoc（これ、この）の中性・単数・主格。関係代名詞quod以下の従属文がhocを説明する。
parandum: parō,-āre（準備する）の動形容詞、中性・単数・主格。estとともに「動形容詞の述語的表現」をつくる。nihil prius…parandum est.で「いかなるものも（nihil）先に（prius）準備されるべき（parandum）で（est）はない」。hoc parandum estで「これは準備されるべきである」。quam（～よりも）を入れてnihil prius quam hoc parandum estを解釈すると、「いかなるものも（nihil）これ（hoc）より（quam）先に（prius）準備されるべき（parandum）で（est）はない」。
est: 不規則動詞sum,esse（である）の直説法・現在、3人称単数。動形容詞parandumとともに「動形容詞の述語的表現」をつくる。
quod: 関係代名詞quī,quae,quodの中性・単数・対格。先行詞はhoc。differs（君が先送りする）とparās（君が準備する）の目的語。
tū: 2人称単数の人称代名詞、主格。従属文における主語。
differs: differō,differe（先送りする）の直説法・能動態・現在、2人称単数。quodを目的語にとる。
et: 「そして」。2つの動詞differsとparāsをつなぐ。
post ＜対格＞の後で
cētera: 第1・第2変化形容詞cēterus,-a,-um（他の）の中性・複数・対格。ここでは名詞として使われている。「他のことがら」。post cēteraで「他のことがら（cētera）の後で（post）」。
parās: parō,-āre（用意する）の直説法・能動態・現在、2人称単数。
＜逐語訳＞
しかし（Atquī）いかなるものも（nihil）これ（hoc）より（quam）先に（prius）準備されるべき（parandum est）ものはない。すなわち、君が（tū）先送りし（differs）そして（et）他のことがら（cētera）の後で（post）用意する（parās）ところの（quod）これより先に。
（８）ab hōc incipiendum est.
ab: ＜奪格＞から
hōc: 指示代名詞hic,haec,hoc（これ、この）の中性・単数・奪格。この代名詞の意味する内容は、前の文から「君が先送りし、他のことがらの後で用意するもの」と解される。
incipiendum: incipiō,-ere（始める）の動形容詞、中性・単数・主格。estとともに「動形容詞の非人称表現」を作る。「始められるべきである」。主語は示されない。「始めるという行為が行われるべきである」というのが直訳となる。日本語に直す際は、「始めるべきである」とするのが自然。
est: 不規則動詞sum,esse（～である）の直説法・現在、3人称単数。
＜逐語訳＞
これ（hōc）から（ab）始められるべき（incipiendum）である（est）。
（９）’Parāre’ inquis ‘unde vīvam volō.’
Parāre: parō,-āre（準備する）の不定法・能動態・現在。volōの補語。「私は準備することを（Parāre）望む（volō）」。
inquis: 不完全動詞inquam（言う）の直説法・能動態・現在、2人称単数。
unde: そこから～するところの（関係副詞）。先行詞 id（指示代名詞is,ea,idの中性・単数・対格）を補う。
vīvam: vīvō,-ere（生きる）の接続法・能動態・現在、1人称単数。(id) unde vīvamで「そこから（＝それを基にして）（unde）私が生きることができる（vīvam）ところのもの（id）」。すなわち、「先立つもの」、「生きていく資金」を意味する。
volō: 不規則動詞volō,velle（＜不定法＞を望む）の直説法・能動態・現在、1人称単数。Parāreを補語にとる。
＜逐語訳＞
「そこから（unde）私が生きることができる（vīvam）ところのものを準備することを（Parāre）私は望む（volō）」とあなたは言う（inquis）。
（１０）Simul et parāre <tē> disce:
simul: 同時に（副詞）
et: ～もまた
parāre: parō,-āre（準備する）の不定法・能動態・現在。disceの目的語。「準備することを（parāre）学べ（disce）」。
tē: 2人称単数の人称代名詞、tūはparāreの目的語。＜＞は校訂者による補いを意味する。
disce: discō,-ere（学ぶ）の命令法・能動態・現在、2人称単数。parāreを目的語にとる。
＜逐語訳＞
同時に（Simul）自分を（tē）準備すること（parāre）も（et）学べ（disce）。
（１１）sī quid tē vetat bene vīvere, bene morī nōn vetat.
sī: 「もし」。条件を表す従属文を導く。文脈に照らし、「もし～としても」と訳す。
quid=aliquid: 不定代名詞aliquis,aliquid（誰か、何か）の中性・単数・主格。sī quidで「もし何かが」。aliquisはsīなどの後ではali-を取ったquisの形で代用される。
tē: 2人称単数の人称代名詞、対格。vīvereの意味上の主語（「対格不定法」）。
vetat: vetō,-āre（禁じる）の直説法・能動態・現在、3人称単数。quidが主語。
bene: よく（副詞）
vīvere: vīvō,-ere（生きる）の不定法・能動態・現在。
morī: 形式受動態動詞morior,-ī（死ぬ）の不定法・現在。
<逐語訳>
もし（sī）何かが（quid）君が（tē）よく（bene）生きることを（vīvere）禁じる（vetat）としても、よく（bene）死ぬことは（morī）禁じ（vetat）ない（nōn）。
＜訳例＞
もし君がとらわれることのない心を望むなら、貧者になるか、貧者をまねるか、いずれかであるべきだ。質素倹約を心がけずに勉学は有益なものにはならない。だから、こんな言い訳をするのはよしたまえ、「私にはまだ十分お金がありません。貯金が思った額に達してから全身全霊を哲学に捧げます」というのは。むしろ、君が先延ばしし、他のことがらのあとに用意するものこそ、なにより先に用意すべきものなのだ。まさしく、このことからまず始めねばならない。君は言うだろう、「私は生きていく資金を用意したいのです」と。（お金でなく）君自身の準備をすることも同時に学び給え。君に立派な生き方を禁じるものがあっても、立派な死に方を禁じるものはないのだから。（岩波書店、高橋宏幸訳）
