Q. 子音幹名詞とi幹名詞について

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Q. 子音幹名詞と i 幹名詞について

Q. 子音幹名詞と i 幹名詞について。なぜこのような呼び名がついたのですか?

A. 名詞の「語幹」に注目すると、名前の由来がわかります。

たとえば、子音幹(しいんかん)名詞 homō(人間)の語幹は homin-、i 幹(アイかん)名詞 ignis(火)の語幹は igni- です。

homō → homin-
ignis → igni-

homin- は子音 n で終わるので「子音幹」、igni- は i で終わるので「i 幹」と呼ばれます。

この違いは、複数・属格を見るとわかりやすく現れます。

homō → hominum
ignis → ignium

それぞれ -um を取り除くと、

homin- + um
igni- + um

となり、語幹の違いがはっきり見えます。

ただし、第3変化名詞では単数・主格だけを見ても語幹がわからない場合が多くあります。そのため、辞書では単数・属格の形もあわせて確認することが大切です。

たとえば、

homō, hominis m. 人間

では、属格 hominis から語幹 homin- を知ることができます。

また、子音幹名詞でも i 幹名詞でも、単数・属格が -is で終わる点は共通しています。これは第3変化名詞を見分ける重要な手がかりです。

蛇足ですが、大西英文先生の『はじめてのラテン語』には、「第三変化名詞は『子音幹名詞』と割り切ってしまうことです」(p.80)とあります。

初めから細かな違いをすべて覚えようとすると複雑に感じます。まずは子音幹名詞の代表である homō(ホモー)の変化をしっかり覚え、そのうえで i 幹名詞との違いを押さえていくのもよい方法でしょう。

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この記事を書いた人

ラテン語愛好家。京都大学助手、京都工芸繊維大学助教授を経て、現在学校法人北白川学園理事長。北白川幼稚園園長。私塾「山の学校」代表。FF8その他ラテン語の訳詩、西洋古典文学の翻訳。キケロー『神々の本性について』(岩波書店)、ネポース『英雄伝』(講談社学術文庫)、プラウトゥス『カシナ』、テレンティウス『兄弟』、ルクレ―ティウス『事物の本性について』(いずれも京都大学学術出版会)。単著に『ローマ人の名言88』(牧野出版)、『しっかり学ぶ初級ラテン語』、『しっかり身につくラテン語トレーニングブック』、『ラテン語を読む─キケロー「スキーピオーの夢」』(いずれもベレ出版)、『お山の幼稚園で育つ』(世界思想社)。

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